MIÉRCOLES DE LA III SEMANA
DEL TIEMPO ORDINARIO
CONVERSIÓN DE SAN PABLO,
Apóstol
En la conversión de san Pablo está el origen de elementos importantes de su doctrina, especialmente sobre la fuerza
de la gracia:
capaz de transformar a un feroz perseguidor de la Iglesia
en el apóstol de las naciones.
Marca a su vez la doctrina de la Iglesia como Cuerpo de
Cristo, ya que el Señor Resucitado se identifica con su
comunidad: "Yo soy Jesús el Nazareno a quién tú persigues".
Cristo Resucitado sale al encuentro de Saulo en el camino de Damasco
y la luz de la gloria lo ciega por su
intensidad como cuando
miramos al sol.
Saulo recibe la iluminación del Bautismo y el
don de una luz nueva en sus ojos.
La Iglesia, hoy, celebra gozosamente el encuentro
del Señor glorioso con Saulo de Tarso.
La gracia toma posesión de él y se convierte en una misión,
una misión que es toda su vida.
La gracia hará de él un misionero
infatigable por caminos de
tierra y mar para llevar el Evangelio a todas partes.
Una gracia que lo adentrará
en los "penetralia Christi" y le hará ex- clamar:
"Vivo de la fe en el Hijo de Dios, que
me amó hasta entregarse por mi"
(Gál 2,20).
Con razón se cantan estas
palabras en la antífona de comunión.
La experiencia del amor de Cristo en Pablo es predicada preciosamente por san Juan
Crisóstomo en el Oficio de lectura.
Como en todas las fiestas de los apóstoles,
se canta el Salmo 116 con la antífona: "Id al mundo entero y proclamad
el Evangelio".
Este breve Salmo es una perla del salterio
que, también según
san Juan Crisóstomo, anuncia
ya la misión universal de la
Iglesia ("Expositiones in psalmos" 116: PG 55).
Además el mismo Pablo lo cita solemnemente en Rom 15, 9.11.
Se ha llamado "el Salmo
del aleluya de todos los pueblos".
El final del Evangelio
de Marcos es muy adecuado, ya que nadie como Pablo fue al mundo entero para anunciar el
Evangelio a toda la creación.
San Pablo expresa dos veces al final de la carta a
los Romanos su deseo de dirigirse "in Hispaniam" para
predicar el Evangelio (Rom 15,24. 28).
En la "Bética"
y en la "Tarraconense existen sólidas tradiciones paulinas.
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