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lunes, 23 de enero de 2023

CONVERSIÓN DE SAN PABLO

 

MIÉRCOLES DE LA III SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO

CONVERSIÓN DE SAN PABLO, Apóstol

 

En la conversión de san Pablo está el origen de elementos importantes de su doctrina, especialmente sobre la fuerza de la gracia: capaz de transformar a un feroz perseguidor de la Iglesia en el apóstol de las naciones.

Marca a su vez la doctrina de la Iglesia como Cuerpo de Cristo, ya que el Señor Resucitado se identifica con su comunidad: "Yo soy Jesús el Nazareno a quién persigues".

Cristo Resucitado sale al encuentro de Saulo en el camino de Damasco y la luz de la gloria lo ciega por su intensidad como cuando miramos al sol.

Saulo recibe la iluminación del Bautismo y el don de una luz nueva en sus ojos.

La Iglesia, hoy, celebra gozosamente el encuentro del Señor glorioso con Saulo de Tarso.

La gracia toma posesión de él y se convierte en una misión, una misión que es toda su vida.

La gracia hará de él un misionero infatigable por caminos de tierra y mar para llevar el Evangelio  a todas partes.

Una gracia que lo adentrará en los "penetralia Christi" y le hará ex- clamar: "Vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mi" (Gál 2,20).

Con razón se cantan estas palabras en la antífona de comunión.

La experiencia del amor de Cristo en Pablo es predicada preciosamente por san Juan Crisóstomo en el Oficio de lectura.

Como en todas las fiestas de los apóstoles, se canta el Salmo 116 con la antífona: "Id al mundo entero y proclamad el Evangelio".

Este breve Salmo es una perla del salterio que, también según san Juan Crisóstomo, anuncia ya la misión universal de la Iglesia ("Expositiones in psalmos" 116: PG 55).

Además el mismo Pablo lo cita solemnemente en Rom 15, 9.11.

Se ha llamado "el Salmo del aleluya de todos los pueblos".

El final del Evangelio de Marcos es muy adecuado, ya que nadie como Pablo fue al mundo entero para anunciar el Evangelio a toda la creación.

San Pablo expresa dos veces al final de la carta a los Romanos su deseo de dirigirse "in Hispaniam" para predicar el Evangelio (Rom 15,24. 28).

En la "Bética" y en la "Tarraconense existen sólidas tradiciones paulinas.

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