PEREGRINACIÓN A LA INDIA!!!

 

Un grupo de unas 35 personas participa del 24 de agosto al 2 de septiembre en este itinerario que combina cultura, espiritualidad y convivencia fraterna

La Delegación de Piedad Popular, Peregrinaciones y Cofradías de la Diócesis de Teruel y Albarracín está realizando un viaje de turismo religioso a la India bajo el atractivo itinerario del conocido «Triángulo Dorado». El viaje, que comenzó el pasado 24 de agosto y se prolongará hasta el 2 de septiembre, reúne a unas 35 personas en una experiencia que combina el descubrimiento cultural y patrimonial con la dimensión espiritual y la convivencia entre los participantes.

A lo largo de estos diez días, los peregrinos están recorriendo algunos de los lugares más emblemáticos del país asiático, acercándose a su historia, sus tradiciones y a la riqueza y diversidad de su patrimonio. El itinerario contempla las visitas a Delhi, Mandawa, la región de Shekhawati, Jaipur, Amber, Abhaneri, Fatehpur Sikri y Agra.

Uno de los momentos destacados del viaje será la visita a la casa de Santa Teresa de Calcuta, conocida mundialmente como Madre Teresa, un lugar especialmente vinculado a la dimensión espiritual de este viaje. Los participantes también tendrán la oportunidad de contemplar el imponente Taj Mahal, uno de los monumentos más reconocidos de la India y del patrimonio mundial.

El recorrido permite así descubrir la India desde diferentes perspectivas, combinando el conocimiento de sus ciudades y monumentos con el acercamiento a sus tradiciones y a su realidad espiritual. Todo ello se desarrolla en un ambiente de peregrinación y convivencia fraterna entre los miembros de la expedición diocesana.

La Delegación de Piedad Popular, Peregrinaciones y Cofradías ha compartido ya las primeras imágenes del viaje, que muestran algunos de los momentos vividos durante estos primeros días de recorrido.

IET SAN JOAQUÍN ROYO!!!

 

Desde el próximo lunes, 31 de agosto, y hasta el jueves día 10 de septiembre, el IET San Joaquín Royo de Teruel abre la matricula del primer Trimestre del curso 2026/2027.

La matrícula se podrá formalizar de forma presencial en la sede del Instituto ubicada en el Seminario Conciliar de Teruel, Plaza Pérez Prado, 2, previa cita llamando al 629014681. También  informándose en la portería del Seminario de Teruel (978619970) y de forma telemática enviando la documentación al correo del instituto: ietsanjoaquinroyo@gmail.com.

El Instituto ofrece los siguientes planes de estudio:

1.- FORMACIÓN SISTEMÁTICA enfocada a todas aquellas personas que deseen tener una formación básica en Teología
Asignaturas: Experiencia Religiosa e Iniciación a la Antropología.

2- ESTUDIOS DECA para profesores de educación infantil y primaria que desean capacitarse para la asignatura de Religión.
Asignatura: Modulo I : Religión Cultura y Valores

PROCESIÓN DE LOS CAGONES!!!

 

El próximo dçia, 29 de agosto, Teruel vivirá un día muy especial con la celebración de la fiesta de los Santos Mártires, Juan de Perusa y Pedro de Saxoferrato, copatronos de la ciudad.

Se bendecirá el pozo del claustro del convento de los Franciscanos. La festividad propia arrancará mañana al mediodía con el volteo de campanas, que anunciará la festividad. A las 18:30 horas tendrá lugar la tradicional procesión de los cagones, en la que participan numerosos niños junto a sus familias. El recorrido saldrá de la iglesia de San Francisco y recorrerá distintas calles del centro histórico hasta regresar al convento franciscano.

Tras la procesión se realizará la bendición y la eucaristía en honor a los Santos Mártires, recordando así la devoción popular que desde hace siglos mantiene la ciudad hacia estos franciscanos italianos, martirizados en Valencia en 1228.

La tradición de la procesión se remonta a 1742, cuando una epidemia de infecciones intestinales afectó a muchos niños de Teruel, y según la creencia popular, estos sanaban al beber del agua del pozo de los mártires franciscanos. Por ello, cada año, numerosas familias turolenses mantienen viva esta costumbre de fe y agradecimiento.

Protagonistas: Numerosos niños y familias de la ciudad.

PROFESIÓN DE FE!!!

La profesión de fe de Pedro en la “Sinopsis” es un momento culminante del ministerio de Jesús.

Su diálogo con los apóstoles termina con la pregunta decisiva: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”

Esta es la opinión que realmente interesa al Señor.

Pedro confiesa  su fe en el Mesías, el Ungido  por el Espíritu Santo, en el Hijo del  Dios vivo, del Dios que es.

Su maestro no puede ser sino el Hijo de Dios: la profecía, que había sido interrumpida en Israel, rebrota en Él.

Compendia en cierto modo la función profètica, Juan Bautista, Elías, Jeremías o uno de los profetes, y es el paso del Antiguo al Nuevo Testamento a modo de culminación.

Por otro lado, Simón Pedro no hace otra cosa que hacerse eco de la voz de Dios en el Jordán: “Este es mi Hijo amado” (Mt 3,17).

El Padre está al inicio y al fin de la fe de los Doce.

Nótese que Jesús formula la pregunta en plural, y la respuesta es sólo de Simón Pedro, que se convierte, como le llaman las Iglesias orientales, en el “corifeo” de los apóstoles, portavoz de todos, guía que va por delante.

Jesús le gratifica con la bienaventuranza de la fe.

Lo hace con una palabra solemne: “Ahora yo te digo”.

El conocimiento que Pedro tiene de Jesús no viene de “la carne ni de la sangre”, del conocimiento humano, sino que es don y revelación del Padre del cielo: el ser humano por sí mismo no puede llegar al conocimiento del misterio divino, tan sólo por revelación.

Desde ahora él será “la roca”, Pedro, “Kéfas” sobre la que el Señor edificará “su Iglesia”, es decir, la convocación final y salvífica de los hijos e hijas de Dios, que comenzará después de la Ascensión.

Esto que se dice a Pedro, se dice también por extensión a los demás apóstoles y a todos los creyentes.

El Señor no tiene otra piedra para edificar su Iglesia sino la fe de los creyentes, llamados a ser piedras vivas (cf. 1 Pe 2,1-10).

En el Nuevo Testamento se dice también que Cristo es la roca (1 Cor 10,4) y que posee las llaves del Reino (Ap 1,18).

Él se las da a Pedro, a la Iglesia.

Con el nuevo nombre le impone su función y ministerio: será una participación vicaria de la roca que es Cristo, fundamento, piedra fundamental y clave de bóveda.

Le delega, por decirlo así, su “exousia”, poder, autoridad o fuerza espiritual, con el símbolo de las llaves que, para  la  teología  simbólica,  significa “abrir y cerrar”.

Es decir: toda la capacidad para hacer entrar y hacer salir; no la capacidad de no hacer entrar y de no hacer salir.

La Iglesia es puerta abierta, nunca puerta cerrada hacia el Reino de la vida.

Cristo ha confiado, pues, su Iglesia a Pedro y, en él, a la Iglesia.

Toda la teología del primado de Pedro se fundamenta aquí.

El símbolo de las llaves, ilustrado en la primera lectura, implica “confiar”.

De hecho ¿a quién damos las llaves de nuestro hogar sino a quien nos merece confianza?

“El poder del infierno no la derrotarà”,  a la Iglesia, porque Él ha Resucitado.

La iglesia se edifica por el Espíritu Santo, pero también se debe dejar edificar por el Espíritu Santo en una pasividad mística.

Con razón tenemos que cantar: “Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos”.

La Plegaria Eucarística II suplica: “Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra (…), llévala a su perfección [a su plenitud] por la caridad”.

El texto de Pablo, segunda lectura, es una “doxologia” a la sabiduría de Dios donde cabe destacar las palabras: “Porque de Él, por Él y para Él existe todo”.

Él es el origen, el camino a transitar y la plenitud de todo.

De manera ordenada, todo debe volver a Él, único principio, medio y fin.